米乐M6中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。从历朝历代传统服装的颜色审美取向中，亦可窥见华夏民族的文化内涵。汉代服饰的质朴自然，流行玄、赤、白、绿；唐代服饰错彩镂金，流行绯红、绛紫、明黄、青绿；宋代服饰婉约淡雅，流行淡红、珠白、淡蓝、浅黄；元代服饰金彩相尚，流行金、蒙古蓝、灰褐、翠绿；明代服饰华贵端庄，流行大红、宝石蓝、葡萄紫、草绿；清代服饰则呈现花齐放之态，流行杏黄、朱红、天青、苍蓝……等不及了，快跟随行文一起来欣赏各个朝代服饰的流行色吧！一儿精美服饰图片和调色盘奔涌向你！

　　传统服装色彩受“阴阳五行说”影响，分青、红、黑、白、黄五色。不同朝代崇尚的不同颜色，反映了其朝代特点。

　　社长选取了中国古代最具有代表性的六个朝代：汉、唐、宋、元、明、清，分析了它们流行的服饰颜色。

　　受汉初推崇的道家黄老之术，以及汉武帝时期及以后推崇的儒家思想的影响，汉代服饰追求浑然一体的“本质美”。

　　汉代的服饰颜色以单色和独色为主，且崇尚暗淡系的颜色，显得端庄大气，质朴自然。

　　汉代服饰承载着“礼治、道统”的思想，布料染色遵从阴阳五行信仰，深色尊贵、浅色低俗。

　　万千世界发自于“道”，“道”表现为玄黑之色，因此万千世界的色彩斑斓都从玄黑中生长出来。

　　自汉武帝时期以后，考虑到上古五帝时期，朝代更迭顺序为五行相生，于是改水德为火德，以赤色为上服。

　　洗尽铅华呈素姿，白色作为汉代流行色中最平常的颜色，也最能代表汉代普通百姓对于生活的感知与体悟。

　　它不仅呈现了汉代服饰的颜色之美，而且透露着汉朝人独有的温柔与敦厚、包容与大气。

　　汉代壁画中的人物，无论男女，有接近半数都是身着绿色衣服，这体现出绿色在汉代的流行。

　　《诗经》之中有“青青子衿，悠悠我心”的诗句。“衿”为衣领，“青青子衿”正是指“穿着绿色衣服的那个人”，可见绿衫在人们心目中，是美好形象的代表。

　　在汉代，绿色地位仅次于赤米乐M6、玄，又是平民可用的颜色，因此逐渐成为汉代服饰的流行色。

　　此外，绿色在视觉上有平和之感，这符合汉代崇尚的黄老之学中倡导的“清净”、“无为”的气韵，也与儒家思想中的“中庸”之美相契合。

　　唐代服饰风格华贵典雅，色彩明快鲜艳，花纹细腻繁复，喜爱采用明艳的对比色进行搭配，体现了唐代包容开放的时代特征。

　　绯红色在唐代服装中多作为主色出现，娇艳夺目，热烈的颜色映衬出盛唐的繁华，令人一见难忘。

　　它艳丽明快，赏心悦目，同时又高贵典雅、不落俗套，为唐代的贵女所喜爱，常被用于服装搭配中。

　　周昉的《簪花仕女图》中，贵女身着红色长裙，外披紫褐色纱罩衫；上搭朱红色饰有蓝白卷草纹样披。紫衫、红裙与朱红色披帛，均衡呼应。

　　在色谱中，黄色明度最高，是作为生命之依的太阳的颜色，明艳张扬，流行一时。

　　女子服饰中以其为主色，用大红、粉白米乐M6、墨绿、宝蓝等色彩作为调和，有富丽堂皇、百花争艳之美。

　　纯净而亮丽的黄色也为佛教所推崇，是佛教的神圣之色，认为其有驱逐邪恶的力量，为袈裟所用。

　　在唐代高宗时期，认为黄近似于日，日是帝王的象征，禁止官民穿着黄色，把赭黄规定为皇帝常服专用之色。

　　青绿色作为唐代服装搭配中的流行色，常与朱红、朱黄、白等颜色进行搭配，色与色之间相互对比，交相辉映。

　　色彩均偏中高明度，纯度偏低，对比色应用则较少，色彩不如以前那样鲜艳，颜色搭配十分协调。

　　宋代强调“存天理，灭人欲”的观念，压抑人的个性，对服饰颜色的约束也推到了极点。

　　宋代服饰颜色拘谨、保守，色彩淡雅恬静，连使用色彩中最为艳丽的红色时，也多用淡红。

　　欧阳炯曾在《贺明朝》中描述穿石榴裙的女子，可见其婉约之美：忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。

　　宋仁宗在朝堂便常穿白色的圆领袍。但不是单纯的白色，又特别利用丝线的色彩，织出不同的花样，使得白富有层次。

　　在19世纪末20世纪初，英国的立德夫人也把中国称为“穿蓝色长袍的国度”，直让人想到诗经里的那句“终朝采蓝”。

　　淡蓝色在宋代十分流行，它最接近如玉的谦谦君子，那种素净温润、闲散淡远的自然美，有着内在的丰厚与光芒。

　　“黄袍”或“黄衣”被视为皇帝权位的象征，《宋史•舆服志》中规定赭黄色和淡黄色为皇帝的专用服色。

　　李清照词里“蹴罢秋千，慵整纤纤手”米乐M6，“见客入来，袜刬金钗溜”，“倚门回首，却把青梅嗅”的少女，就该穿这样一席浅黄衣衫。

　　元代是中国古代服饰用色最特殊的时代，因为它是由北方草原游牧民族建立的政权。

　　在色彩运用上，元代审美崇尚自然，流行色主要有金、蒙古蓝、灰褐米乐M6、翠绿四色。

　　蒙古高原集八方珠宝，汇四方人才，收中外工艺技术，蒙古族服饰开始了豪华和丰富的新时代。

　　“旧常服饰都镶以宝石，刺以金镂”（《世界征服者史》作者：志费尼语），雍容华贵、珠光宝气为其主要特征。

　　北方寒冷少水，周围色彩较单调，唯有犹如太阳光芒般的金色，给生活在当地的人们带来一丝生机。

　　元代是由游牧民族建立的政权，服饰中多使用动物毛皮，因此色彩多为比较灰暗的灰褐色系。

　　此外，由于元代服饰颜色有严格的等级要求，民间禁止穿褐黄、柳芳绿、红白闪色、鸡头紫、栀子红、胭脂红等艳丽颜色。

　　逼于无奈，民间服饰颜色只能向灰褐色系发展。常见的颜色有银褐、茶褐、丁香褐等。

　　蒙古族作为游牧民族，依水草而居，崇尚自然，敬重草原。绿色作为草原的主色，在蒙古族人民心目中有特殊的地位。

　　在四季分明的地方，看见绿色便如同见到丰美的草原，给人安全、平静、舒适之感。

　　绿色的环境意味着充足的食物和水源，因此对绿色的喜爱始终融在蒙古族人民的血脉里。

　　明代崇尚儒家“礼乐仁义”的道德思想，把五色与“仁、德、善”相结合、定为正色，是尊卑、等级的象征。

　　明代服饰上承周汉，下取唐宋米乐M6，具有鲜明的中华文化特色，是华夏衣冠的典范，对后世及周边国家的服饰和审美产生了广泛而深远的影响。

　　红色是热烈、冲动、强有力的色彩，在可见光谱中频率最低，波长较长，衍射能力好。

　　在视觉感官上，红色的空间穿透能力强，较为醒目，颜色似鲜血，会形成视觉上的迫近感。

　　明朝皇室贵族服饰颜色明艳华贵，以大红色、金色、黄色、鸦青等高饱和度色彩为主。

　　自明代以来，大红色作为生命、热烈、高贵、喜庆的象征，也被称为中国红，真正渗透到了中华文化的脉络里。

　　明代中后期，统治阶级力量不断被削弱，人们的思想逐渐解放，染色技术和染料得到空前发展，服装颜色更加艳丽、明快，在色彩上不断出现僭越。

　　民间开始不断出现使用高纯度的鲜艳色彩的情况，其中高饱和度的蓝色格外受欢迎。

　　在明代画家仇英的作品《南都繁会图卷》中，大红色和宝石蓝最为显眼，二者相互映衬，相得益彰。

　　紫色是各种色彩中最冷色调与最暖色调的结合，在服装搭配中有中和的效果，因此平民服色中常以紫色为主色，其中葡萄紫最为流行。

　　强烈的色彩对比度凸显出浓郁的“女性意识”，以及突破传统、表达自我的渴望。

　　绿色在各朝代皆是平民常用的颜色，随着纺纱和染色技术的发展，明代服饰中的绿色饱和度和明度更高，显得清新亮丽。

　　在明朝，达官贵人也喜欢使用青色、绿色、红色，黑色、金色作为主要的辅助色彩。

　　高饱和度的绿色作为明代的流行色，也最能体现这一时期劳动人民对于生活的热爱，以及顽强的生命力。

　　清代服饰在保留了本民族传统服饰元素的基础上，吸收了汉族服饰元素，形成了清朝独树一帜的服饰文化。

　　不同色度的黄色，或端庄、或娇俏、或贵气、或可爱，是清代服饰中最温暖明艳的一抹色彩。

　　在清代的服饰文化里，红色代表喜庆、庄严、吉祥、幸福之意，也是身份的象征。

　　青色是清代服饰的重要色彩之一，它是介于蓝色和绿色之间的颜色，具有清脆、伶俐的特点。

　　传统青色具有独特的艺术韵味，它包括粉青、冬青、豆青、天青等，这些颜色被广泛运用于清代服饰之中。

　　蓝色之中，较为清淡的蓝色称为窃篮，比窃篮稍重的蓝色称为监得，蓝色更重的为苍蓝，蓝色最深的为群青。

　　这种颜色，既不浓烈，又不清淡，宛如少女的哀思，是年轻女子服饰中常用的颜色。

　　华夏民族的服饰色彩，与汉语，汉字一样，始终流淌在华夏人的血脉里，成为中华民族文化基因的一部分。

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